Kino Resj- Oczy szeroko otwarte

Aaron, szanowany czterdziestoparoletni członek żydowskiej gminy,wiedzie spokojne i poukładane życie w ortodoksyjnej dzielnicyJerozolimy. Wraz z żoną Rivką oraz czwórką dzieci mieszka nieopodalkoszernego sklepu mięsnego, który sam prowadzi. Praca wypełnia muniemal całe życie. Czas wolny spędza na modlitwie lub z rodziną. Utartąi rutynową codzienność przerywa Ezri - dziewiętnastoletni student,który nieoczekiwanie odwiedza sklep Arona. Ten postanawia go zatrudnići otoczyć ciepłem oraz przyjacielską opieką. Jednak z czasem topozornie ojcowskie uczucie przeradza się w żarliwą namiętność ipożądanie, od którego nie sposób wręcz uciec.
"Oczy szeroko otwarte" to jeden z najciekawszych izraelskich filmówostatnich lat, który tak otwarcie i jawnie porusza problem zakazanej wjudaizmie homoseksualnej miłości mężczyzn. Film ucieka od otwartejoceny lub krytyki ludzkich zachowań i religijnych kwestii, skupiającsię raczej na problemie skomplikowanej natury człowieka i jego wolnejwoli, ograniczonej moralnymi i społecznymi zakazami. W "Oczach szerokootwartych" ortodoksyjna religia Żydów warunkuje nie tylko społeczne,ale również jednostkowe życie bohaterów, a przede wszystkim wpływa nakształt i granice ich emocji. Spontanicznie rodząca się ludzkanamiętność nie ma więc większych szans na przetrwanie, a miłośćpostrzegana jest jako forma zaspokajania nie tyle fizycznych, coduchowo – metafizycznych potrzeb.
Jednak film wzbudza zainteresowanie i zachwyt nie tylko poruszaną w nimtematyką, lecz również oryginalną i bardzo dopracowaną strukturą ikompozycją. Stonowane, ostre i oparte na silnym kolorystycznymkontraście zdjęcia, w których istotną i symboliczna rolę odgrywa każdy,nawet najdrobniejszy, detal. Charakterystyczny montaż, podkreślającyefekt spowolnionego czasu, w połączeniu z hipnotyzującą, nieconostalgiczną, muzyką powodują, że warstwa filmowa w doskonały sposóbkoresponduje w filmie ze zmieniającymi się powoli emocjami izachowaniami bohaterów.
Stylfilmowy "Oczu szeroko otwartych" jest warty podkreślenia, bowiempozwala na oddanie znacznie więcej niż wyrażają słowa – jest nie tylkolustrem rozdartego emocjami ludzkiego wnętrza, ale także powagi,duchowości i mistyki religii, którą cytowane w filmie fragmenty Tory iTalmudu mogą tylko sugerować.

Scenariusz: Merav Doster
Produkcja: Francja, Izrael, Niemcy 2009, 91 min.
Obsada: Ran Danker, Ravit Rozen, Zohar Strass
Zdjęcia: Axel Schneppat